6 Respostas a “Parabéns ao Marketing Axiológico e à Rosa”

1.  Anónimo  on 11/30/2005 12:29:00 da tarde

   Felicidades, Rosa!!

2.  Anónimo  on 11/30/2005 02:24:00 da tarde

   Oh... que queridos... não era preciso tanto... vocês não vêem daí mas tou envergonhada até! Que post mais personalizado, obrigado Vitor. Fico mesmo satisfeita e contente pelo teu acto e pela tua presença constante neste ano. És um amigo que acompanha. Um bom amigo.
   
   Lu, obrigado pelo teu calor. A simpatia é universal, mas em Brasileiro fica sempre mais quentinha. :)
   Obrigado a todos mais uma vezinha.
   
   Vitor, pois, este background tá melhorzinho. O outro assustava o demo. :)

3.  Anónimo  on 11/30/2005 02:33:00 da tarde

   ah já agora, um bocadinho de filosofia! :)
   o quadro de Rafael (artista do renascimento), é dos mais usados na filosofia para estas coisas, porque retrata a escola de atenas (antiga grécia).
   lá vêem um antro de verdadeiros génios, e todos eles estão numa posição que não é por acaso. se repararem bem, verão que no centro está platão a apontar para cima - idealismo - e ao lado, à sua esquerda, verão aristóteles a apontar para a frente - realismo. ok? os outros tb têm a sua historieta, não me lembro de todos, mas o que está nas escadas todo badalhoco é diógenes, o cínico, das escolas pós-aristotélicas, e por aí fora. :)
   se a fátima aparecer por cá deve acrescentar mais qq coisa, tb é formada em fil e pelo que me consta, uma adoradora da grécia.
   beijos e abraços a todos!
   
   obrigadoooooooo. :)))

4.  Anónimo  on 11/30/2005 07:54:00 da tarde

   Rosinha, além do que já disseste emuito bem:
   "...O quadro “Escola de Atenas” é dividido por grupos de figuras, que são chefiados por filósofos e pensadores renomados (Sócrates está à esquerda, o grupo de Heráclito mais abaixo, Epicuro está ao centro sentado sozinho na escada etc.). O grupo de Ptolomeu e Zoroastro, à direita, é o que traz para o interior do ambiente platônico os artistas, sem ter de pedir licença e sem clandestinidade. Pois de fato, Ptolomeu tem como discípulos artistas plásticos. Se há porta aberta para todos os discípulos de todas as escolas de sábios, é de justiça que os de Ptolomeu também entrem. Trata-se de uma subversão, sim, mas quase sob fundo legal. Assim, em torno de Ptolomeu estão alguns pintores, e Rafael seria aquele que representa Apelles - ao lado do amigo do verdadeiro Apelles, Sodoma -, um pintor grego do qual não há nenhuma obra salva, embora ele tenha conquistado os renascentistas (fig. 4 e fig. 5).
   
   Mas a subversão não pára aí. Rafael, à maneira do filósofo estadunidense Richard Rorty, redescreve a filosofia colocando ainda mais um plano alegórico. Afinal, como sabemos que Rafael faz o papel de Apelles? Não precisamos de informação erudita para descobrir o “truque” de Rafael: há outros “personagens” no quadro que são, digamos, atores. Eles são artistas e, como artistas, fazem o papel de outros. O artista é, afinal, o mestre do fingimento. Só que não são artistas do teatro. São pintores, desenhistas. São os autores da meta-arte: os produtores dos personagens que fazem papel de outros personagens. O fingimento do fingimento: Rafael não segue as imagens da Grécia antiga para os rostos de alguns dos filósofos. Heráclito aparece com o rosto de Michelangelo Buonarrotti. Euclides usa a face de Donato Bramante. E o próprio Platão não é ninguém mais ninguém menos do que Leonardo Da Vinci (figs. 6, 7, 8 e 9)
   
   Pelo quadro todo, Rafael dá o sexo da filosofia. Se levada a um veterinário, este diria com ela ainda no colo de quem a carrega, vendo de longe: "não é macho nem fêmea - e nem será gay!". A filosofia é uma subversão de si mesma - só assim é filosofia.
   
   Rafael, como o vejo pintar, faz filosofia - autêntica. Sua audácia é fantástica, e sua capacidade de ironia com o Platão canônico é digna do que há de melhor na arte. Pois na medida em que ele coloca personagens (artistas plásticos fazendo o papel de filósofos) no quadro, o que ele começa a fazer é a montagem de um teatro. Os artistas plásticos se portam como atores, desempenhando o papel de filósofos. Rafael transforma a arte plástica em arte cênica. Assim, no seio do cenário platônico, aquele no qual, idealmente, não deveria haver artistas, entram não só os "artistas copiadores" - pintores - mas também os que o Platão canônico odiaria: os atores, os que não só fazem a cópia da cópia mas trabalham com o fingimento. Rafael não introduz apenas o falso no reino da verdade, mas a mentira no reino da justiça e do verdadeiro (a mentira é a falsidade intencional, na definição de Derrida). O mundo platônico é subvertido. Com ele, a própria filosofia. E então, ela se realiza! Rafael faz a melhor filosofia sendo artista plural, e faz a melhor arte sendo filósofo perspectivista.
   
   A arte da maquiagem, do disfarce, se confunde com a arte da conversação e da sobreposição imagética. Quase tudo que Nietzsche diz das mulheres, para condenar o feminismo como elemento que irá destruir a força da fêmea (sua força é ser fraca), é o que Rorty e o neopragmatismo poderiam muito bem dizer da filosofia, junto com Rafael – sem que isso tivesse qualquer conotação pejorativa e, portanto, em sentido diferente do sarcasmo de Nietzsche contra o feminismo. Mas ainda assim a filosofia não é mulher. Pois ela, a filosofia, não é algo a não ser o seu desmentido.
   
   O quadro de Rafael faz filosofia como Adorno diz que deveria ser a filosofia: aforismos que usam da teoria de outro voltada contra esse outro, e da própria teoria como auto-destruição. Quando lemos os aforismos de Adorno, temos a impressão que ao final ele vai emitir a seguinte mensagem: "esse aforismo se destruirá dentre cinco seg ... Bum!" O quadro de Rafael nos dá essa sensação."
   in (http://www.ghiraldelli.pro.br/Rafael.htm)

5.  Anónimo  on 11/30/2005 10:25:00 da tarde

   Nice :)
   Aprendi muito com o excerto! Obrigado Fátima.
   Abracitos a todos vós.

6.  Anónimo  on 11/30/2005 11:12:00 da tarde

   aprende-se tanto neste blogue ;)...obrigado fátima!

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